ANNEE DE LA MISSION CONTINENTALE POUR L'AFRIQUE ET MADAGASCAR, 2021

Le Chapitre général de 2017 a confié à l’administration générale le mandat avec une exhortation du défi numéro six des Actes du Chapitre : « La gouvernance n'est pas seulement une manière de gérer, mais une manière d'être présent, d'entrer en relation. Un responsable devrait être un homme de contact, activement impliqué dans la vie qui l’entoure, aimant l'humanité ». Répondant à cet appel, en tant qu'administration générale, nous avons consacré notre présence étroite et fraternelle, en 2019, à l’Amérique et les Caraïbes, en 2020 à l'Europe, et en 2021 à la zone géographique de l'Afrique et de Madagascar ; et nous conclurons avec l'Asie et l'Océanie en 2022. Cette présence vise à stimuler les confrères, à mieux se connaître, à partager la mission des entités, à susciter l'enthousiasme et à rallumer le feu de l'amour du Christ qui a enflammé le cœur du Père de Montfort à prêcher l’évangile du Christ.

L'année de mission continentale pour l'Afrique et Madagascar est l'occasion de cheminer ensemble pour atteindre les trois objectifs importants: renforcer le sentiment d'appartenance et d'unité des entités de cette zone géographique, tout en étendant cette unité à toute la congrégation dans un monde où nous sommes confrontés à la division et à l'isolement; faire le point sur la qualité de la présence que nous offrons à ce continent en tant que Missionnaires Montfortains et esquisser de nouvelles perspectives missionnaires pour l'avenir. Le thème choisi pour guider cette année missionnaire continentale prend sa source dans l'expérience de l'Église en Afrique. Le synode des Évêques d'Afrique, de Madagascar et des îles environnantes, en 1995, a appelé l'Église en Afrique sous le nom de : « Église comme famille de Dieu ». Le Pape Jean-Paul II dans son Exhortation apostolique post-synodale, Ecclesia in Africa (EA), met en évidence la place centrale que la famille occupe dans la vision africaine du monde. La famille est l'environnement où naissent et se nourrissent les valeurs de la vie, de l’amour et de la solidarité. Le Pape, lors de ses visites dans 38 pays d'Afrique subsaharienne pendant son pontificat, a découvert que dans la culture et la tradition africaines, le rôle de la famille est partout considéré comme fondamental. Ce sens de la famille ouvre à l’amour et au respect de la vie. « Les fils et filles d'Afrique aiment la vie » (EA 43). La conception africaine de la vie n'est pas seulement biologique mais touche un spectre élargi de ce que signifie vivre. C'est pourquoi tous les principes de la morale et de l'éthique africaine sont à rechercher dans le contexte de la préservation de la vie et de sa puissance ou de sa force. Le Pape affirme que « les cultures africaines ont un sens aigu de la solidarité et de la vie communautaire. En effet, la vie communautaire dans les sociétés africaines exprime la famille élargie » (EA 43).

Cependant, Jean-Paul II, citant les décrets des Pères synodaux, met en lumière ce qu'est devenue l'Afrique : « Une situation commune est, sans aucun doute, le fait que l'Afrique est saturée de problèmes : dans presque toutes nos nations, il y a une misère épouvantable, une mauvaise administration des rares ressources disponibles, une instabilité politique et une désorientation sociale. Le résultat est sous nos yeux : misère, guerres, désespoir. Dans un monde contrôlé par les nations riches et puissantes, l'Afrique est pratiquement devenue un appendice sans importance, souvent oublié et négligé par tous » (EA 40).